这种 历史演变 从最初的部落开始，没有文字，因此基于口头、声学和 统一 。 然后经过前现代性（大帝国和中世纪）和现代性，有了识字、语言、印刷术的发明，带来了 分裂 。 然后，随着语言 写作的克服以及媒体技术（从电报开始），以第二现代性和 或我们认为的后现代性 重新回归 到 统一 。 这种知识源于对媒体过程及其所有影响的深刻理解。因此，有可能觉醒，认识自己，但最重要的是认识到媒体对我们的形象和更广泛的意识造成的扭曲。 罗伯托 罗伯托 西科诺尔菲 社会学家、散文家和医学家 返回索引 意识、统一场研究人员进行的最有趣的研究领域之一涉及创建真正的 通过媒体的集体意识。
理解媒自我的觉醒 这是一个重要的话题因
为它开启了从个人开始的一系列对良心的反思。 正是麦克卢汉本人从这个角度概述了媒体的重要性，作为一种旨在 自我觉醒 的媒体技术 启蒙 ，以及媒体的具体 知识 。 因此，在《沟通的工具》（ ） 中，不存在对媒介的不加批判的阅读，而是一种 真实 的阅读，这是唯一能够作为个人觉醒过程的基 挪威 WhatsApp 号码列表 础的阅读。 在这些假设的基础上，对话是可能的，一场旨在 解放自我 的良心对话。一种对话，能够理解自我已经经历过的和正在经历的制约，来自媒介，推而广之，也来自另一个地方。
这种认识过程可以与传递给读者的多种
观点相结合。 英文原标题《沟通的工具》《理解媒体》因其不定式 动名词的双重语言意义而令人回味，因为它强调运动而不是静态的本质，这是与麦克卢汉的媒介学概念相关的 电话主管 正确方法。 最终，构成这一概念本质的是 过程 ，而不是静态分析。 整个行程遵循喜剧、梦幻般的俏皮世界，以及整个思想、考虑、概念、问题和引语的流动。这是将意识带到自己的各个部分的方法， 让个人甚至意识不到的部分 。 也许，这是 自我觉醒 的唯一途径。 关于意识，麦克卢汉将媒体视为人的延伸，而在更技术的细节上，他将谈论 统一场。
