同样，在这种情况下，存在一条从虚拟世界到物质世界的通道，而不是相反，也就是说，在这种情况下，使用互联网这一媒介，而不仅仅是进行交流。 媒介作为 选择性亲和力的促进者 ：这是后现代和后媒体社会中关系的基石。 我们将详细讨论： 后现代性：液态或气态 享乐主义关系 媒体作为推动者 从媒体到肉类 选择性亲和力 约会网站：关系、媒体和市场之间 约会网站 适合各种口味的算法 参考书目 医学通讯订阅 后现代性：液态或气态 为了辅助历史时代背景和后现代性，从社会角度和人际关系世界来看，一场重要的转变也正在发生，社会学家齐格蒙特 鲍曼将其定义为 流动社会。
这是对这些关系的重新调整因为 古典 或
现代社会结构（取决于观点）和社区正处于解体过程中，取而代之的是肆无忌惮的个人主义、表象和消费主义的出现。被理解为保持归属感的 锚 。 这是一个国家、教会、家庭、政党等重要机构解散的时代，以及与之相关的所有变体和中间团体。对于情感关系，鲍曼本人也会谈到 液体之爱 （ ）。 这是 亚美尼亚 WhatsApp 号码列表 一个 至少在西方 肆无忌惮的个人主义的时代，社会关系瓦解的时代，有时甚至是个人领域 的瓦解，社会原子化的时代，可以说，是在 地下土壤 中重建的，马费索利的现象就是这样的。表示为 部落主义大都市 。 这是一个我们在其他时候定义为异教形式的时代，然而， 模仿 ，对自然和感官的一系列奉献似乎以新的形式重现。
一种由仪式足球比赛、音乐会音乐聚会等
存在方式和行为方式（前面提到的后现代和大都市部落）、对物体和服装的标志的崇拜、对性和关系的理解方式制成的服装一般来说。 尽管如此，许多人仍然主张引入另一个概念来解释 电话主管 当今社会的 国家 字面意义。 气 可能是最好的形容词！ 这个概念源于乔治 奥威尔作品中的社会分析和权力形态分析。 其基石是社会关系的极端瓦解以及社会关系通过社交网络重新凝固，以及政治领域的 疏远 变体和巨大的 数字控制 。 这样的愿景在物理学领域得到了埃米利奥 德尔 朱迪斯 的支持，他认为社会的特点是原子与其他原子无序碰撞，并处于 过渡 状态，即等待状态从 混乱 和 气态 过渡。
