对霍尔来说众文化充其量是通过提供处理主流态度的空间来软化阶级之间的界限。它增强了我们的想象力，帮助我们想象存在的替代形式：例如，我们的家是什么样的，我们如何养活和照顾彼此。在一个理想的世界里，它不会那么排外，也不会像受过教育的精英那样容易操纵。分裂的叙述， 但是，营造一种差异而不是分裂人们的环境具有挑战性。霍尔写道： 一种共同的文化不会 突然 从一个社会分化的社会中冒出来，就像青草从石头里长出来一样。 在教学竞赛中 ，认为教室，学生经常遇到未知事物的空间，应该用来推广这些想法。
霍尔的著作中坚持认为如果教育工
作者能够放弃关于种族及其与种族主义关 whatsapp 手机号码列表 系的常识性事实的信念，那么课堂就可以成为检验差异存在程度的重要场所。结构性结构强化了歧视性态度和情绪民族和种族之间。 正如霍尔所说的那样，种族是一个浮动的能指。这个概念从来没有一个商定的定义。这种可塑性使得谈论起来具有挑战性，往往导致对 种族关系 的有限讨论，而不是更具争议性但更 诚实的反思，将种族作为一个棱镜来审视所有社会问题。在关于种族的课堂讨论中，霍尔建议问 为什么其中一些差异具有历史意义 ，而不是列出人们的不同之处。
例如什么贫穷的黑人仍然是美
国社会中最边缘化的群体，得不到医疗保健、可靠的 电话线 共教育、住房等。？ 你必须记住，种族问题提供了了解这个社会如何真正运作以及它如何发展到现在的最重要方式之一， 霍尔写道。应该以与使用种族相同的方式讨论种族：作为动员的强大工具并分人。只有这样，新的政治身份才有机会融合。 课堂并不是我们种族观念形成的唯一场所。霍尔的许多文章批评主 流媒体强化刻板印象，以实现良好（而不是正确）的故事讲述。在 和 种族主义意识形态和媒体 （ 年）， 不仅思考代表问题，。 你会如何改变电视上描绘黑人的方式？这是一个一直产生错误答案的基本问题。在黑人男性中，白人媒体 霍尔驳回了显而易见的解决方案：让更多的黑人出现在电视上。
